收到路老師寄來的新書了！
創作與主編各一。
- 5月 27 週二 201414:11
那些塵埃落下的地方
收到路老師寄來的新書了！
創作與主編各一。
- 7月 23 週六 201113:50
溪頭
《路寒袖專欄》 國語日報少年文藝版 2011.07.13
《攝影發想詩》
竹拱橋
我挺直，卻身段柔軟
從此岸到彼岸
為求圓滿
無怨的委屈自己
弓成優美的弧線
溪頭 文．攝影／路寒袖
顧名思義，溪頭因為北勢溪之源頭而得名，乃台灣大學農學院七座實驗林場之一。一九七○年規劃為森林遊樂區，六年後，救國團在園區內設置活動中心，就地取材以原木興建，濃厚的自然風散發出無限的魅力。
七○年代的台灣，正努力的創造經濟奇蹟，一切以工業化為尚，大小工廠如雨後春筍，為追求快速、短暫的利益，鋼架、鐵皮屋、石棉瓦等速成、低成本的廠房此起彼落，農村田地由綠變灰，客廳可以是工廠，公園、風景區的欄杆、柱子是水泥包鋼筋，外表再塑形漆成原木或竹子，處處充斥著自然的仿冒品，而溪頭貨真價實的原味自是休閒度假的極品，自一九七七年以來，每年至少擁進百萬遊客。
對四、五年級生來說，溪頭是旅遊的夢土。
我初見溪頭是大學時代與友人縱走溪阿，但因目的是山林健行，以致整個心思都集中在沿途可能的突發狀況，以及抵達終點阿里山後的安排。然而好不容易來一趟溪頭，還是走馬看花一番，雖是浮光掠影，卻已大為驚艷。
隔了好一陣子，才找到機會可以踏踏實實的遊溪頭，雖然克難的三人擠一間雙人房，且打地舖的人就是我，但住的可是年輕人欣羡的救國團活動中心，雖不是高檔的獨棟小木屋，但總算紓解了長年的魂牽夢縈。
那次，認識了銀杏林（台灣唯一一座銀杏純林）、大學池；當然，還有已活了兩千八百多歲，高四十六公尺的紅檜神木，它得以留存至今，被以神木稱之的供人瞻仰，並非年高德劭或身材偉岸魁梧，而是因菌類侵蝕，心已成空，空心之木經濟價值頓失，因而逃過被砍伐的噩運，想來這是何等的諷刺啊。
眾所周知，溪頭在行政區域上屬南投縣鹿谷鄉，那是茶葉的故鄉，除了產茶，溪頭的竹子更是名聞遐邇，以孟宗竹、桂竹、森竹和四方竹居多，當時港台電影流行武俠片，不少打殺的鏡頭便是在溪頭的竹林裡拍的。
不論顏色、形態或是質地，竹子瘦而長，柔而韌，隨風輕撫卻不低頭叩地，風節自持，的確是詮釋武俠的最佳代言與場景。武林高手施展上乘輕功於竹梢飄逸來去，即使刀光劍影廝殺得你死我活，卻仍保有一份俊秀從容的身段，這是武俠世界暴力美學的極度展現。
人生的際遇真是充滿變數，過了幾年，一位朋友忽然舉家遷居溪頭經營起養鱒場。溪頭年均溫十六點六度，適合鱒魚生長，我在養鱒場小住數天，除了得知台灣有鱒魚之外，還第一次吃到了國中音樂課本中的鱒魚。
養鱒場離溪頭很近，走路都可到，然而友人每天忙於照顧嬌嫩的鱒魚，對溪頭根本提不起勁，所謂「距離產生美感」，一點都不假。
美感之中的溪頭有如瀟洒儒雅的隱士，又似沉靜飄逸的仕女，深居於海拔一千多公尺的林間谷壑，多雨潮濕，林木繁茂，群山三面守護，留住翠意，防範雲霧走失。
溪頭也不全然可以永保寧靜安康，二○○一年桃芝跟納莉颱風接連來襲，重創園區設施、景觀與生態，當時很多人擔心此一難得的人間仙境是否回不去了，所幸後來復建得宜，今日再臨溪頭，早已不見惡颱肆虐的痕跡，反倒因陸客來台效應，入園人數暴衝，溪頭那種沉澱紅塵的特色，是否因而逐漸變質呢？人非不可抗逆之天，應可未雨綢繆吧，期盼不會淪為人的土石流。
《小詩一分鐘》
構思本詩時，最早選擇貓為意象，因為竹拱橋很像弓背的貓，而且貓來去無聲無息，頗能貼切的呼應溪頭多霧的氣候特徵。後來又覺得雲豹更具震撼力，雲豹為已絕跡的台灣特有種動物，不僅與貓的諸多特性相仿，且更具傳說的神秘感，然而後來都忍痛割捨了，因為大學池上的拱橋以竹為材，環境幽雅靜謐祥和，但貓、雲豹皆為動物，後者更有寧靜之中隱藏殺機之感。最終回到建材本身發想，彎竹以為橋，其實是改變了竹子的本性，但為連繫兩端，竹子心甘情願委屈求全。以此暗喻人與人的溝通、了解如有一方先能包容、退讓，彎下身來謙卑的伸出友誼之手，終能映照出完滿的圓。
《攝影一分鐘》
大學池是溪頭的主要意象，乃遊客必到必拍的景點，一般人拍大學池通常選擇從池邊取景，如此方能攝進拱橋的全景，以及它的倒影。倒影有虛實相映，複製景物，擴張視境的好處，如果又有燈火，則搖曳生姿，旖旎動人，只要靜水或流速緩慢平穩的河水都可產生倒影，遇此環境時不妨借機多加表現。拍攝本張照片時，池水混濁亦多雜草落葉，難以表現倒影的效果，因而刻意避開常態取角，利用廣角鏡頭近身取景，除了一新大家對大學池的刻板印象外，也伸展了拱橋長度，讓它在原先的秀氣中增添幾分偉岸。
- 7月 23 週六 201113:49
溪頭
《路寒袖專欄》 國語日報少年文藝版 2011.07.13
《攝影發想詩》
竹拱橋
我挺直，卻身段柔軟
從此岸到彼岸
為求圓滿
無怨的委屈自己
弓成優美的弧線
溪頭 文．攝影／路寒袖
顧名思義，溪頭因為北勢溪之源頭而得名，乃台灣大學農學院七座實驗林場之一。一九七○年規劃為森林遊樂區，六年後，救國團在園區內設置活動中心，就地取材以原木興建，濃厚的自然風散發出無限的魅力。
七○年代的台灣，正努力的創造經濟奇蹟，一切以工業化為尚，大小工廠如雨後春筍，為追求快速、短暫的利益，鋼架、鐵皮屋、石棉瓦等速成、低成本的廠房此起彼落，農村田地由綠變灰，客廳可以是工廠，公園、風景區的欄杆、柱子是水泥包鋼筋，外表再塑形漆成原木或竹子，處處充斥著自然的仿冒品，而溪頭貨真價實的原味自是休閒度假的極品，自一九七七年以來，每年至少擁進百萬遊客。
對四、五年級生來說，溪頭是旅遊的夢土。
我初見溪頭是大學時代與友人縱走溪阿，但因目的是山林健行，以致整個心思都集中在沿途可能的突發狀況，以及抵達終點阿里山後的安排。然而好不容易來一趟溪頭，還是走馬看花一番，雖是浮光掠影，卻已大為驚艷。
隔了好一陣子，才找到機會可以踏踏實實的遊溪頭，雖然克難的三人擠一間雙人房，且打地舖的人就是我，但住的可是年輕人欣羡的救國團活動中心，雖不是高檔的獨棟小木屋，但總算紓解了長年的魂牽夢縈。
那次，認識了銀杏林（台灣唯一一座銀杏純林）、大學池；當然，還有已活了兩千八百多歲，高四十六公尺的紅檜神木，它得以留存至今，被以神木稱之的供人瞻仰，並非年高德劭或身材偉岸魁梧，而是因菌類侵蝕，心已成空，空心之木經濟價值頓失，因而逃過被砍伐的噩運，想來這是何等的諷刺啊。
眾所周知，溪頭在行政區域上屬南投縣鹿谷鄉，那是茶葉的故鄉，除了產茶，溪頭的竹子更是名聞遐邇，以孟宗竹、桂竹、森竹和四方竹居多，當時港台電影流行武俠片，不少打殺的鏡頭便是在溪頭的竹林裡拍的。
不論顏色、形態或是質地，竹子瘦而長，柔而韌，隨風輕撫卻不低頭叩地，風節自持，的確是詮釋武俠的最佳代言與場景。武林高手施展上乘輕功於竹梢飄逸來去，即使刀光劍影廝殺得你死我活，卻仍保有一份俊秀從容的身段，這是武俠世界暴力美學的極度展現。
人生的際遇真是充滿變數，過了幾年，一位朋友忽然舉家遷居溪頭經營起養鱒場。溪頭年均溫十六點六度，適合鱒魚生長，我在養鱒場小住數天，除了得知台灣有鱒魚之外，還第一次吃到了國中音樂課本中的鱒魚。
養鱒場離溪頭很近，走路都可到，然而友人每天忙於照顧嬌嫩的鱒魚，對溪頭根本提不起勁，所謂「距離產生美感」，一點都不假。
美感之中的溪頭有如瀟洒儒雅的隱士，又似沉靜飄逸的仕女，深居於海拔一千多公尺的林間谷壑，多雨潮濕，林木繁茂，群山三面守護，留住翠意，防範雲霧走失。
溪頭也不全然可以永保寧靜安康，二○○一年桃芝跟納莉颱風接連來襲，重創園區設施、景觀與生態，當時很多人擔心此一難得的人間仙境是否回不去了，所幸後來復建得宜，今日再臨溪頭，早已不見惡颱肆虐的痕跡，反倒因陸客來台效應，入園人數暴衝，溪頭那種沉澱紅塵的特色，是否因而逐漸變質呢？人非不可抗逆之天，應可未雨綢繆吧，期盼不會淪為人的土石流。
《小詩一分鐘》
構思本詩時，最早選擇貓為意象，因為竹拱橋很像弓背的貓，而且貓來去無聲無息，頗能貼切的呼應溪頭多霧的氣候特徵。後來又覺得雲豹更具震撼力，雲豹為已絕跡的台灣特有種動物，不僅與貓的諸多特性相仿，且更具傳說的神秘感，然而後來都忍痛割捨了，因為大學池上的拱橋以竹為材，環境幽雅靜謐祥和，但貓、雲豹皆為動物，後者更有寧靜之中隱藏殺機之感。最終回到建材本身發想，彎竹以為橋，其實是改變了竹子的本性，但為連繫兩端，竹子心甘情願委屈求全。以此暗喻人與人的溝通、了解如有一方先能包容、退讓，彎下身來謙卑的伸出友誼之手，終能映照出完滿的圓。
《攝影一分鐘》
大學池是溪頭的主要意象，乃遊客必到必拍的景點，一般人拍大學池通常選擇從池邊取景，如此方能攝進拱橋的全景，以及它的倒影。倒影有虛實相映，複製景物，擴張視境的好處，如果又有燈火，則搖曳生姿，旖旎動人，只要靜水或流速緩慢平穩的河水都可產生倒影，遇此環境時不妨借機多加表現。拍攝本張照片時，池水混濁亦多雜草落葉，難以表現倒影的效果，因而刻意避開常態取角，利用廣角鏡頭近身取景，除了一新大家對大學池的刻板印象外，也伸展了拱橋長度，讓它在原先的秀氣中增添幾分偉岸。
- 7月 22 週五 201117:16
河的邀約
《路寒袖專欄》 國語日報少年文藝版 2011.06.29
《攝影發想詩》
河的邀約
一路上
我拐彎抹角的邀請
從委婉細語到白沫飛濺
你總算應允
盛裝的陪我趕赴大海
這場夏日之約
路過瑞芳 文．攝影／路寒袖
第一次經過瑞芳是一九八五年。
那是我任教於永和復興商工的第二年，這份教職是我的第一件差事。有了一年的穩定收入，於是壯起膽來大手筆的買進人生的第一部單眼相機。
該校以美工科起家，也因而聞名，發展的重心既是美工，因此該科的學生、老師當然最多。我教的雖是國文，幾個知心至交卻是教美工的，他們有一個共同的專長──攝影，而與我過從密切者，就是攝影老師。
上課的日子我們幾乎天天共進午餐，假日則常一起揹著相機出遊、拍照，瑞芳就在我們前往九份、金瓜石的路上。
那幾年去了多趟九份與金瓜石，瑞芳總是路過。
隨著電影《悲情城市》、《多桑》的熱潮，九份不僅成了旅遊新寵，其間多少摻雜著朝聖的況味，從此每逢假日必定車水馬龍，絡繹不絕於途。曾經是台灣重要的金礦、煤礦產地，而今重新點亮它們的卻是膠卷。
又一次的路過。瞥見路旁一販賣水果的小貨車，掛著大塊瓦楞紙板寫道：嘜擱問啊（不要再問了），往九份，前面第二個路口右轉，一直開，就到了。不論是幽默或無奈，九份的魅力可見一斑，而瑞芳的遭遇有點像那輛水果車，所有的停車只為了借問，眼前的喧鬧無非是路過的煙塵。
記憶中，唯一一次在瑞芳停佇已是多年以後的事了。
應該是那些礦場山城作蘸吧，吳念真請了一些藝文界的朋友到他瑞芳的家吃大拜拜。既是拜拜餐，通常都是流水席，客人吃飽各自請便，因為主人接客一批又一批，誰要是長屁股，嗝都打了好幾響了，還戀著主人家敘舊，那就未免太不上道了。
那次，瑞芳到底是圓是扁都還沒看清楚，便賓主盡歡，互道珍重了，否則再不走人，豈不成了擠爆公路的共犯，或者，明年主人的拒絕往來戶。
之後遊平溪，探侯硐，訪雙溪，瑞芳始終在途中。
雖然總是過門而不入，但久了難免想登門踏戶一窺堂奧。
我從國道一號的八堵交流道下，接走六十二號快速道路，甫進瑞芳，基隆河於焉橫陳，晴川歷歷，芳草萋萋。我靠邊停車，拿出相機正專心拍照之時，前方二十公尺處一位老先生信步而來，好奇的問：「在照相喔？拍那條蛇嗎？」
我向來聞蛇色變，正專注觀景窗的心思驀地被拉回真偽未定的情境，「哪來的蛇啊？」眼睛離開觀景窗，循著老先生手指的方向，果真在我取景的下方，一條蛇，兩公尺餘，小孩子手臂粗，翻著白肚，一動也不動的仰浮於水濱。
「死了吧？」我尚未完全回神。
「是啊，被打死後丟棄的呀！」頓了一下，他說：「現在沒有人懂得殺蛇了，有點可惜，唉。」
老先生這聲長嘆幽幽然彷彿數十年之久。記得小時候，偶爾就撞見鄰里街坊將捕來的蛇，或吊樹幹，或吊屋簷，宰而烹之。但今日，除了蛇肉店，誰會？
如果上廟擲筊抽籤，出門遇大蛇的徵兆不知為何，但一番折騰後，本能的飢餓感才是真實的。對呀，吃飯是留下的最好理由。
瑞芳知名的美食有龍鳳腿、蕃薯粿、胡椒餅、米詩堤甜點……，後來我選擇了火車站前民生街梅字號的赤肉焿、米粉炒。店裡掛著「40年的老店」，一問才知，其實已五十三年了。
門口攤車正上方招牌有馬英九、蔡英文分別於二○○四年與二○一○年的簽名，字雖不大，卻比「赤肉焿」、「米粉炒」還醒目，我笑著告訴老闆娘：「總統加持的喔。」老闆娘似乎頗為得意，滔滔不絕的跟我訴說他們到訪的情形。
食物果然是認識與愛上一個地方的最佳誘餌，梅字號的招牌料理雖是再普通不過的肉焿與米粉，但調味料與湯頭保存了傳統的簡約與甜美，肉焿的口感、米粉的Q度堪稱都是少見的傑作。
食物的料理跟地方的調性想必也相互呼應吧，瑞芳的美食大都平凡簡單，鎮裡風光也是如此，但嘗試過後卻令我懷念，心想，下次再來，該多留些時候。
《小詩一分鐘》
基隆河發源於平溪，到了瑞芳，地形轉為和緩的丘陵區，之後再流經基隆、汐止，進入台北盆地，於關渡匯流淡水河出海。河流自源頭初始自是循山迂迴曲折而行，所謂「拐彎抹角」寫的即是此種上游地形，而這階段，河水濫觴，潺潺涓流，如人之輕聲細語，以此譬喻剛開口邀約他人時，那種含蓄、害羞的情景。隨後，水勢逐漸豐沛奔騰，水花四濺，又似激昂亢奮的言語。照片中之山巒由遠之淺淡，漸近而深且層次分明，鬱鬱蒼蒼，山巒不就像是穿著一件華服嗎？而盛裝所為何事，當然是重要的約會啊。
《攝影一分鐘》
基隆河貫穿瑞芳全區，市區大抵沿河兩岸發展，照片中的這段乃是下六十二號快速道路，於即將進入瑞芳的引道（下去就接中山路了）上所見。拍這種驚鴻一瞥的照片得憑直覺，拍與不拍當機立斷，因為是在路上，安全仍是第一。這裡是基隆河離開瑞芳之處，當時光線適度，得以呈現前方山巒的層次感，取景時別忘了讓它們入鏡。再者，留意公路的水平線，它是平衡整張照片的基準。還有，兩岸的山坡比例宜勻稱，畢竟，它們是照片中色彩最重的部分。
- 7月 01 週五 201113:11
約農路的木屐聲
《路寒袖專欄》 國語日報少年文藝版 2011.06.15
《攝影發想詩》
祝福
快門一按
笑容就被陽光記得
結束的背後正上坡
兩旁羅列著茂密的叮嚀
祝福很含蓄
鋪成綠綠的草皮
約農路的木屐聲 文．攝影／路寒袖
──東海大學
我並非東海大學校友，但對它卻始終存在著某種特殊的情感。
早在唸高中時，因辦文藝社團繆思社，以致荒疏課業，勤於活動，甚至翻越校園圍牆，遍訪當時台中市區的大學相關社團討教、聯誼。
東海當然非去不可，因為許達然、楊牧就出身於此，他們兩位，前者散文，後者新詩，於當時文壇已聲名赫赫。
負責聯絡的同學興奮的表示，我們要去拜訪的對象是青年寫作協會台中分會的會長，聽起來「官位」很大，我純真的心靈認為，他的文章應該也寫得很好。
我們三個高中小毛頭，那晚依約從台中市區搭乘22路公車進入東海校園，東闖西撞的好不容易才摸到那位會長的宿舍，他的室友卻冷冷的說，他不在，也沒交待有訪客。我們面面相覷，愕然的躑躅於文理大道，從七點多等到九點多，人總算回來了。
會長一面脫下他合身時髦的襯衫，一面炫耀戰功似的說，他剛從舞會趕回來，大學生這種活動多得是。聽得我們瞪眼豎耳，腦海中不斷閃入多采多姿的大學生活，至於有關文學、寫作的嚴肅議題，好像一句也沒提及，然後就結束了我們的請益時間。
本以為與君一夕談必可滿載而歸，那知被三言兩語的敷衍，這還不打緊，幾經折騰竟已過了公車收班時間，當下只剩兩條路可走，一是瀟洒的踏月而歸，姑且把它當夜遊；二是搞浪漫，所幸就地枕草為蓆，以天為帳。我們三人一致通過，選擇了後者。
躺在路思義教堂前的草坪，夜空的劇院星星陸續入場，我們三人反而比較像演出者，發現天上那麼多觀眾，演來格外的入戲，比手劃腳通宵談詩論藝，直到清晨，全身沾潤了露珠，那該是星星粉絲從天而降，給予我們謝幕的熱情擁抱吧。
與東海的因緣似乎這才剛起步，過兩年（一九七七），我已高中畢業一年，壯烈的拒絕聯考，輕唱著流浪者之歌時，不意間，發現了大學對面蔗田小徑後的東海花園，這比被保送進大學還令我振奮。
花園主人楊逵是台灣文學史、農民運動史上的巨人，卻是現實生活中親切質樸的平凡歐吉桑，這是後來我跟他生活了四個月的心得。
花園裡有間破敗的工寮，只有兩張鋪層稻草加草蓆的單人床與書桌，多年來常有藝文人士短暫作客，或許此一傳統早已形成，所以當我向楊逵表達希望進住工寮時，他正眼也沒瞧我一下的盯著報紙，就答應了。
從此，我成了東海花園的一員，每天早起澆水、除草，訪客來時幫忙接待，楊逵的訪客繁雜，文化、學術、媒體等無奇不有，當然大學生亦不少，因地緣之便吧，最多的是東海的學生，有陣子一位政治系的學生幾乎每天早上為楊逵送來一瓶東海牧場出產的熱鮮奶，至今我依然清楚的記得那玻璃瓶的熱度。
花園的地址是台中市中港路三段一九二號，卻不在路邊，而且還有點距離，但服務周到的郵差還是騎著摩托車將信件投進花園前那棵老鳳凰樹幹上的信箱，然而有些掛號、包裹仍得到校園裡的郵局提領，這也是我重要的工作之一。
花園內盡是黃土泥地，我們習慣穿木屐，與楊逵朝夕相處，生活習慣、文學觀已受其影響，一切簡約素樸，當然不會為了領掛號而更衣換鞋，走在約農路（東海入校的馬路）上，我腳下的木屐ㄎーㄎーㄎㄚㄎㄚ響，從進校門，一直到路思義教堂旁的郵局，走到哪都引人側目，不僅聲音，當時，木屐早已少有人穿了，所以應該有不少大學生看都沒看過吧。
大部分的人提到東海大學想必少不了路思義教堂、文理大道、牧場、鳳凰樹……，這些固然也令我流連再三，但最常響在我夢境的曲調還是約農路上的陣陣木屐聲。
《小詩一分鐘》
這是一首應景詩，祝福剛畢業的所有朋友。本詩正面呼應照片內容，應是在拍碩士畢業班的紀念照，他們所站的位置剛好在文理大道的起點，後方一路緩坡向上；畢業乃人生某個階段的結束，但也是另一段旅程（不論學業或事業）的開始，所以，當然充滿挑戰，「結束的背後正上坡」即是此意。文理大道兩側鬱鬱蔥蔥，林蔭繁茂，像極師長對學生無私又無盡的教誨與耳提面命；剛剛修剪過的草皮在陽光下益顯翠綠柔和，用它來形容對人的祝福最恰當不過了。
《攝影一分鐘》
東海文理大道兩旁的樹與建築都非常迷人，頗能體現寧靜致遠的境界，不過這張照片刻意去拍文理大道的動與鬧，因此照片中人擠進很多人，而主角是那群拍畢業生活照的學生，雖然照片無聲，但觀者似乎可以想像學生們談笑風生，即將畢業高飛的喜悅。何時按快門最佳？當然得等他們擺好姿勢，但尚未散去之前搶拍。或許有人會擔心左邊背對鏡頭的女子與右邊的中年男子是否影響畫面，其實如果將他們想像成助教與老師，那不僅不是累贅，反而增添了畫面的溫馨感。拍這種照片是因緣巧合，不過遇上了也得夠敏感。
- 6月 15 週三 201110:06
時光體驗園區──中興新村
《路寒袖專欄》 國語日報少年文藝版 2011.06.01
《攝影發想詩》
落葉
枯黃的青春隨風飄落
經過身旁，卻無力抓住
一片片掉在地上
滔滔的回聲是
我訴說不盡的往事
時光體驗園區 ──中興新村
文．攝影／路寒袖
升上高中後，班上同學的來源已經迥異於國中階段，尤其我讀的台中一中，學生來自中部七縣市，北起苗栗，南到嘉義，我自己就不是台中市的「在地生」。
在南北二路的來歷中，最令我感興趣、好奇的是中興新村，它是當年省政府之所在，典型的機關重地，對一個高中生而言，既威嚴又神祕，而我的同學中居然有人住在那裡！
然而社會進步的旋風迅速的颳落這層神秘的面紗，尤其精省之後，中興新村變得親民多了，我就很喜歡它幽靜閒適的環境，還曾一度想把家搬過去。
中興新村最早令我沉醉的是它的樹，中正路的菩提樹，光華路的樟樹，各小路巷道的印度紫檀、桃花心木、白千層、小葉欖仁……，甚至龍眼、芒果等果樹，總計有六萬餘株，這麼多樹居住的社區，最好搭配稀稀疏疏的行人、零零落落的車輛，以及輕輕細細的聲音。
所以，如果想體驗寧靜自在的中興新村，能不選擇假日前往最好，否則一到入口那段的省府路，非得跟大批賞荷拍照的人潮爭道不可，不過這裡是超人氣景點，大概沒有人不被馬路兩邊的帶狀荷花田所吸引吧。看吶，長頸鹿般的荷花，正努力的伸長脖子招徠遊客，令人目不暇給。
跟那麼多的荷花打招呼，累了嗎？沒關係，荷田後排即是庭園餐廳，拜荷花所賜，這類特色餐廳已鱗次櫛比了，喝咖啡賞景、小憩用餐，任君挑選。
好不容易告別了靜美的荷花，下一站當然來到中興會堂前的大操場，這也是人潮聚集之地，放風箏、玩飛盤、打羽球、蹓狗的……什麼運動都有，完全體現了操場的功能；即使近中興高中前的那塊空地，也早已闢成老人們的槌球場了。
小朋友喜愛的地方除了大操場，另外就是附近的光華公園（又稱兒童公園）了，這裡人擠人的情況不僅毫不見舒緩，甚至更加嚴重，「罪魁禍首」就是那些令小孩子樂不思蜀的遊樂設施。
以上所說都是假日景觀，熱鬧得可拿去當太平盛世的廣告，然而洶湧的人群退潮後，中興新村迅即恢復平日的祥和靜謐，這時我就來了。
偌大的操場只剩三三兩兩散步、慢跑的人，場邊一排年逾五十歲的老榕樹，根柢氣勁飽滿，力抓大地，於斜坡處筋脈暴凸。樹下有鐵製野餐桌椅，乃在地住民每天聊天、打盹的地方。
這排榕樹不像一般的根鬚雜亂荒修，蜘網滿佈，四周蚊蚋蠅蟲飛繞，它們的皮膚大抵光滑清潔，枝椏遒健，氣度恢宏，有如體魄健美又斯文有禮的老紳士，我喜歡到樹下小坐，通常陪伴我的是一些退休的老者，有的三五圍坐，比手畫腳高談闊論，有的獨自沉思冥想，神遊太虛。
夏日，光華路蟬鳴滔滔，天地有如一只巨大的共鳴箱；兩旁的樟樹釋放出淡雅的植物芬芳，漫行林蔭，視覺、嗅覺、聽覺同時被溫柔的按摩著，色彩、氣味、聲音不斷的從毛細孔滲入，人逐漸輕盈起來，彷彿漂浮在綠色的時空中。
中興分局對面的中興員工消費合作社很有舊式社區的味道，小商圈內最為大眾熟知的是王品桂花酸梅湯，今年（二○一一）剛好滿五十歲，每次去都會買一杯，無關乎喜歡與否，喝的是一種感覺。裡邊那家老胡麵館也同有盛名，曾獲「微笑台灣319優質商店」，牛肉麵口碑不錯。
我習慣一面喝著酸梅湯一面逛合作社旁（光華十路）的菜攤，這種來自童年的記憶，倍感溫馨。菜攤的青菜都是當日現摘，因是自種自賣，所以每一類都不多，直覺又更新鮮了。
中興新村對我而言，既有未來的想像，譬如自然生態的環境多適合退休、隱居啊；也有記憶的重現，譬如傳統鄉鎮聚落的和諧親切生活型態。它真是一座時光體驗園區啊。
《小詩一分鐘》
本詩將主角設定為在樹下閒聊的老人家，滔滔不絕、誇張的手勢似乎正述說著他豐富多彩的青春，但時間從未停下腳步，總一分一秒的從我們身邊消逝，我們即使察覺，卻想抓也抓不住啊，畢竟，誰能留住時間不讓它走呢？「無力」既是年歲已大而沒有力氣，同時也指人根本沒有能力對抗時間。詩中將青春（時間）比喻為樹葉，樹葉枯黃如人之年齡老大，都得退化凋零，枯葉落地本是無聲，但詩中卻說回聲滔滔，那是因為多了生命的記憶，有歡笑有悲傷，這些都是人生不可承受之重，落地當然有聲。
《攝影一分鐘》
這排榕樹樹型簡潔，儀態大氣，因此為了表現枝椏開闊的延展性，故採廣角鏡拍攝，取角則選在稍低的位置（畫面中的水泥看台），以凸顯枝葉覆蓋的空間感。榕樹固然氣勢不凡，但如能加點動態的人物陪襯，則畫面會益顯豐富，視覺焦點亦更為凝聚，所以這幾位聊天的老先生就是不可或缺的主角了。人是會動的，不同的姿態產生不同的意涵，掌握適當的肢體語言，將可賦予畫面深刻的主題意識。這也提醒我們，等待是攝影的基本功，等待有人入坐，等待說話的手勢。
- 6月 01 週三 201116:17
雙溪古厝
《路寒袖專欄》 國語日報少年文藝版 2011.5.18
《攝影發想詩》
古厝與蓮花
妳總是艷麗的褲裝
搭配一件素淨的上衣
在一群威嚴的綠巨人護衛下
優雅的接受我們
努力伸長脖子的仰望
雙溪古厝 文．攝影／路寒袖
大學讀的是東吳，第一年人生地不熟，就近在學校後面自強隧道下的外雙溪旁賃屋，該處最大優點就是離校近，但窩居山坳，潮濕地窄，一年後，對外雙溪一帶總算有了整體的概念，於是選擇山居生活，搬到了雙溪社區，它在故宮更裡邊的山上，離校遠了，上課不是騎摩托車就是得搭255或213路公車。
不論東吳或故宮都位於外雙溪，相對的，一定有個內雙溪，那兒我也去過，除了郊區的山山水水，與特有的舒緩自然之外，印象最深刻的是內雙溪的門戶即是溪山國小，那是電影《魯冰花》的場景。
那雙溪呢？好像我畢業離開外雙溪，一直到了出社會才識得的地方，本以為它是內、外雙溪一路的。其實，它不在外雙溪之外（那是土林），也不在內雙溪之內（就是鵝尾山了），它在那「遙遠」的地方，是台鐵宜蘭線的一站。
雙溪的遠親近鄰有瑞芳、侯硐、菁桐、平溪、牡丹、貢寮等，大抵以山城為多，在島國台灣中算是偏僻的，但在旅遊觀念逐漸走向自然生態、在地特色後，這些以往只是遊客路過的郊野鄉村聚落，或是對號火車不太停靠的小站，早已各立山頭，品牌鮮明了，假日一到，人車鼎沸，有如群山開派對。
從新店走北宜公路（台九線）原非「正確」前往雙溪的路線，但此時正值油桐花盛開，多繞些路，就多賞了花容。再者，以前住新店時，常常閑逛到這附近，一日清晨，車方行入石碇轄區，遠方山巒自煙霧嵐氣中層層甦醒，深淺有致，一條曲徑隱約蜿蜒而上，我迅即停車，衝至路邊，按下快門，那張照片成了數年後，
我寫流行歌曲〈畫眉〉的配圖；這或許是一種情感與記憶的撫慰吧。
續行則到了坪林，從那裡上五號國道，回走到石碇交流道下來往平溪走，就回歸「正途」了。沿路油桐花開得恣意，簇簇白雪錯落於翠綠山坡，為了親近它的容姿，我還特地在一處香火鼎盛的道觀停留，因為那裡路邊就矗立著一株油桐。
雙溪是鐵道迷必訪之站，但我還未修練到那般的狂熱，唯有心存隨緣。倒是清朝以來，雙溪一直是舊台北縣的詩人之鄉，是該區唯一出過貢生、舉人之地，所以對我而言，他們的宅第反而更具魅力，或說，更有時間的迫切性（擔心哪天不明所以的就坍塌了）。
雙溪老街指的長安與泰昌兩條短如巷弄的小街，可從大同街的三忠廟進入，這廟也值得一看，因為它是雙溪的第一座廟宇，也是全台唯一供奉文天祥的廟宇。老街內有林益和中藥店、周家古厝，古厝前另建了一棟的水泥平房，乃販售香條金紙的香舖，主人態度低調，婉拒來者入內拍照，不過還是善意的指引如何繞到屋後取鏡。
連舉人古厝的門牌是梅竹蹊13號，就在雙溪高中後門，由於座落山邊，潮濕得很，宅第主體固為沙岩石牆與紅磚，但屋瓦青苔滿佈，雖說古意盎然卻也不免令人心掛幾分憂慮。
相較之下，位於基福公路旁的林家古厝周遭環境就開闊多了，它的旁邊是雙溪入口意象竹製三層大水車，後側是東和步道，而對面則是蓮花園，古蹟結合休閒農業與自然步道，自成一區，是動靜皆宜的人文旅遊好去處。
隨興造訪的這幾處古厝，格局雖然都不大，但它們是雙溪的人文底蘊與產業見證，無論如何，都是雙溪之寶，也是台灣重要的文化資產。
《小詩一分鐘》
本詩以擬人法書寫，從顏色的意涵想像。首先，古厝正廳外牆下層是淡褐色沙岩，上層則石灰白，譬之為人時，那這部分就是上衣；兩側護龍皆是紅磚所建，所以比喻它是艷麗的褲子（因有左右兩護龍，若以裙子相比的話，精準度稍遜）。古厝後倚山坡，坡上綠樹蔥蔚繁茂，猶如身強體壯的衛士。
至於詩中的「我們」指的是鏡頭前方的蓮花，它們的花季未到，目前只稀疏錯落於園中，但不論或高或矮，花梗都是直的，以此說「我們」伸長脖子，是很貼切的比擬；再者，蓮花園比之路面，相對的低窪許多，對面的古厝不僅在地面之上，而且隔了一條大馬路，因此用「仰望」一詞，除了寫出地位階級的不同，還有距離的隔閡。
《攝影一分鐘》
到林家古厝、蓮花園的季節稍早了點，六、七月才是花季，本張照片從蓮花園取景拍向古厝，這邊地勢較低，園中蓮株雖少，卻可一覽無遺，而且鏡頭選用廣角，在視覺上不論是蓮園或遠處的古厝頓時開闊許多，又因視覺壓縮關係，阻隔於古厝與蓮園中間的大馬路（基福公路）不見了，畫面效果即成古厝在上，蓮園在下。將兩者納入同一畫面是「一箭雙雕」的構圖，尤其，如果是花季前往，滿園盛開的蓮花配上淡雅幽靜的古厝，將另有一番味道。不過拍這一張照片要特別注意視覺水平線（亦即蓮園上方那道水泥矮牆，其實它就是公路旁的排水溝側壁），要平，要放在畫面黃金比例的位置。
- 5月 15 週日 201121:39
朝聖的雲
《路寒袖專欄》 國語日報少年文藝版 2011.5.4
《攝影發想詩》
朝聖的雲
之前，那些浣髮的先民
都飄逸成朵朵白雲
之後，全回到灣裡沐浴淨身
趕著排隊上山
朝聖去了
洗頭的地方 文．攝影／路寒袖
偶然在某個部落格讀到，主人說，他開車來回台11線（台東海岸線公路）N遍，就從未在伽路蘭停過。我不是台東人，當然沒有N遍出入台東的記錄，不過與這位部落客剛好相反，每到台東，我就一定會到伽路蘭盤桓磨蹭一番。
伽路蘭在台東海邊，前面那條大大的馬路就是台11線，精確的說，伽路蘭位於台11線157.5公里處。
它的南邊是富岡漁港，港區的美娥海產店料理道地不花俏，而且食材鮮美，價格平民，令人至今難忘。一般觀光客較為熟悉的景點小野柳就在附近，它因海浪冲蝕而形成龜陣岩、豆腐岩、蕈狀岩、蜂巢岩等姿態各異的奇詭地形而聞名。
往北走十一公里即抵都蘭。都蘭山是阿美族、卑南族的聖山，也是很多文化藝術工作者尋求心靈沉澱寧靜，或重啟生命能量的夢想之地，它似乎蘊藏著神秘的聖靈魔力，我每次經過時總有亟欲長久居留的渴望。
伽路蘭社原是台東東河鄉阿美族的部落一支，以前該族族人都在附近的溪裡洗頭，據說溪水富含礦物質，洗後頭髮光滑柔潤，阿美族語「洗頭」是karon，加上「場所」an，拼起來就是「kararuan」，意為「族人洗頭的地方」，後經內政部統一譯音而成今日的Jialulan，漢字的翻譯則為「伽路蘭」。
我曾在義大利佛羅倫斯的舊運河藝術特區發現一條洗衣街，顧名思義乃是當地先民洗衣之處。與其稱它是街，不如說它是巷，因為既短且窄，縱雖如此，義大利人並沒有為了經濟利益而將它拆遷拓寬，依然保存著小街原有的古樸風貌。街側一條水源飽滿的溝渠，溝邊設有一塊塊固定的洗衣石板，與台灣農業時代的並無兩樣。一道褚紅色屋瓦沿著溝道蜿蜒舖設，想當然耳，乃遮陽避雨用的，算是體貼婦人洗衣的辛勞。
不論台灣或歐洲，不論洗頭或洗衣，若能在建物保留一點感情或理性的線索，以維繫我們緬念先人的生活方式，應都可以創見出新的美感情懷吧，所謂文化傳承不都是因此而起而生嗎？
不過，現在我們再也看不到這些先民洗頭的小溪了，因為伽路蘭被用來堆置闢建志航基地機場所產生的廢棄土，所幸後來東海岸國家風景區管理處廢物利用，經多次規劃，以生態工法開發整理為苗圃，終於成為今日佔地三．二公頃的遊憩區，這固然為東海岸增添了一處優美的景點，但付出的代價是否值得，我們似乎也無法量化的估算吧。
伽路蘭雖逐漸走紅，但在台東，平常時日依然是遊客三三兩兩，海天遼闊，眼神越過都蘭灣，眺望都蘭山，白天去，靜得只有浪濤聲，無拘無束的只你一人，該擔心的是，會不會被近得不可思議的綠島偷窺。夜晚駕臨，更好，不僅沒人，更沒光害，星星亮得有如脫光了衣物，隨時想跳進太平洋游泳似的。
一位生態作家遷居台東，據說他以經營民宿和在伽路蘭擺攤賣手創藝品為生，所以我就來到了，沒什麼偉大的企圖，只是猜測，真的嗎？內心當然期待是真的，彷彿這樣可以合理化每次經過都蘭，想要到此隱居的渴望。
但那次並沒有什麼藝術市集或跳蚤市場，陪伴我的是二、三十件漂流木裝置藝術，我們一起安安靜靜的在那裡看海聽風。後來查了資料得知所謂的市集，兩個禮拜一次，時間都在週末的傍晚。
不過，熱情跟衝動有時還是會有意想不到的收穫，像那次一樣，那是何等自在悠閒的面對太平洋啊，沒有人敢反對，或也沒有人擠眉弄眼的暗示。
《小詩一分鐘》
本詩是標準的「看圖說故事」，照片中遠方是都蘭山，山上白雲朵朵。伽路蘭（社）是以前阿美族wawan的分社，族人總就近在當時的溪流洗頭，由於溪水富含礦物質，所以洗後，頭髮光亮滑潤，使得該地聲名大躁。本詩針對此一史料，加上台東地區的氣候、雲層特性，從照片看，遠方都蘭山上一隊白雲，而它們正映照於底下的都蘭灣，將這兩條線索串聯，就成了：曾在此地洗頭的先民（當然早已仙逝），他們死後，就化成守護部落的朵朵白雲。而「飄逸」一語雙關，既指頭髮，亦謂成仙。
再者，都蘭山乃阿美族、卑南族的聖山，照片中，山上雲朵彷彿列隊的朝拜者。同時，雲也映照於海灣，所以說雲沐浴淨身，而這又可將其與朝聖的虔誠行為聯結。
《攝影一分鐘》
綠草如茵的園區，粗獷自然的漂流木裝置藝術，緊臨無垠的太平洋，從這裡北望，
都蘭灣、都蘭山盡收眼底，如果天氣晴朗，東方海面綠島不遠，這裡就是伽路蘭，
說它是風景如畫似乎一點也不為過，所以上述所及，其實都是取景的好角度。
拍伽路蘭，少不了綠地、藍天、海洋、裝置藝術、都蘭山、都蘭灣與綠島，當然
團團白雲始終是最佳的配角，有時也可邀請激動的海浪入鏡，不過若能等到漁船
陪伴綠島同台，則畫面將會是和樂融融的團圓照；但不管鏡頭往北或朝東，要注
意將海平線拉平，除非，你有理由充分的特殊構圖。
- 5月 13 週五 201120:12
畫在地上的彩虹
《路寒袖專欄》 國語日報少年文藝版2011.4.20
《攝影發想詩》
彩虹眷村
當戰爭老得拿不動槍桿子
槍就進化到刷子
子彈被熔成水泥漆
我則用扣引扳機的手
為低矮殘破的碉堡繪製
一襲嶄新的迷彩裝
以防禦利益部隊的突襲
畫在地上的彩虹 文．攝影／路寒袖
在台灣，社運猶如一部巨型的拖曳機，一發動起來無不喧騰激昂，白布條、標語、示威、抗爭、遊行……等皆是少不了的道具與動作。
相較之下，黃永阜這個年近九十高齡的老兵，沒有組織，沒有任何團體的奧援，靠著幾桶水泥漆，以他枯瘦的雙手，將面臨拆除的眷村一角彩繪得艷麗繽紛，經媒體、網友自發性的大幅報導之後，社會大眾迴響熱烈，於是有學生團體、里長辦公室等開始站出來守護、搶救，地方政府為順應民意，只得在都市計畫上改弦易轍，以重劃的方式（該區原先被劃為道路與住宅用地，將改為公園用地）來保存它。
本名「干城六村」一看便知是眷村家族，但現在搖身一變，「彩虹村」成了它的新身分，雖然通俗，倒也貼切。它先前只是城市邊緣的卑微一隅，如今卻成為發光的角落，黃永阜這番以彩繪再生社區的案例，毋寧是場美麗的寧靜革命。
黃永阜本為香港九龍人，年輕時，響應國民政府「十萬青年十萬軍」的號召而入伍，並隨其來到台灣，先後住過高雄、屏東，最後落腳於台中現址。他的彩繪社區動機原只是不捨住了十幾年的小屋、鄰里即將消逝，彩繪像是為這個老眷村，為這些老房子送行吧？
這種最單純的動機，沒有社區營造概念，不涉公共藝術思維，毫無社運的合縱連橫策略，然而最後卻又都成了這些理念的極佳範例。
黃永阜讓我想起台南北門南鯤鯓的洪通（1920～1987），這位曾在七○年代轟動台灣社會的素人畫家，一生窮困潦倒，雖曾短暫風光，但最後仍然抑鬱而終。他們兩位年齡相仿，畫風亦同屬樸拙一脈，用色對比皆鮮麗明艷，但洪通的色彩變化多而細膩，而黃永阜則喜用藍、紅、黃、白等為主色調。
洪通的文字畫帶著濃厚的神秘色彩，像民間道士的畫符，因此有人稱他為「靈異畫家」。但黃永阜的素材大都從生活而來，除了牛、貓、鳥、熊貓、飛機等元素，人物才是他主要的內容，其中有來訪的日本姑娘，但大部分是在電視上看到的演藝明星，如：李小龍、小鳳仙、鄧麗君、張菲、豬哥亮、鳳飛飛、楊小萍、楊麗花、劉德華……等，可說是典型的「我手畫我口」；他雖也在畫裡寫字，但字體端正，內容不離勸世、吉祥語或座右銘，如「舉頭三尺有神明，諸惡莫作」、「美善人生」、「大家出入平安」、「感恩的心」……，不過最常出現的是「老兵在25號」。他們兩個有一最大的差異是，洪通的畫以甘蔗板、紙張、畫布為載體，但黃永阜則畫在牆壁，甚至地面、巷弄，像是把彩虹畫在地上。
網路上顯示，彩虹眷村位於嶺東科技大學後方，春安國小斜對面，第一次乃依此資訊前往，繞一圈後發現，走忠勇路十九巷路徑反而清楚，而且巷口有一道教的壽明宮極易辨識。
位於台中市春安路56巷的彩虹村每天訪客絡繹不絕，常將狹窄又短促的巷弄擠得水洩不通，惹得春安里辦公室不得不貼出籲請遊客保持安靜的告示，檢視「手牽手，守護彩虹眷村」聯盟所張貼的簽名大圖，來自各地的大學生紛紛簽名相挺，彷彿是一場不必徵召令的全國大會師，這或許可算是另類的公民運動吧。
《小詩一分鐘》
本詩以正面思考發想，主角黃永阜是退伍老兵，因此全詩的所有元素、意象皆圍繞著戰爭，如槍、子彈、扳機、碉堡、迷彩裝、部隊等。首句言戰爭已老，以老喻頹勢，也就是說人類本是厭倦戰爭的，和平才是進步社會的表徵，接續的第二句才用「進化」，不然照一般思維，槍（象徵強勢、殺傷力）變成了刷子（軟弱、無力）應是退化才對呀。
刷子、水泥漆是黃永阜彩繪社區的工具與材料，當他將房舍的牆壁門扉、巷道路 面多畫得五彩繽紛後，彷彿為老舊破敗的眷村穿上新衣，而特定將眷村譬喻成碉堡、和選用「迷彩」一詞，都是為了呼應全詩的戰爭意象。結尾筆鋒轉向對抗利益財團，正是緊扣彩虹村存廢諸多問題的癥結點。
《攝影一分鐘》
彩虹村範圍其實不大，主要分兩部分，一是黃永阜住家前的院落，一是照片中這條小巷弄。後者幾乎已經成為彩虹村的主要意象，但它其實既窄又短，大約只有三十公尺左右，為要表現整體感，以及視覺的綿長性，所以選用廣角鏡，這樣小巷看起來長多了，彩繪也更加的壯觀；而且刻意從寫著「小心頭」、「老兵在」的地方取鏡，以突顯彩繪者的個性。
光是拍照極其重要的因素，但這面牆因方位問題，無論晨昏都無光源，因此若構圖含蓋了明暗兩處時，需注意光線對比是否太強。
- 4月 26 週二 201123:14
喜歡淡水的理由
《路寒袖專欄》 國語日報少年文藝版2011.4.06
《攝影發想詩》
淡水夕陽
為了讓天際展演
一段迷人的霓霞
（即使是那麼的短暫）
太陽也情願沉淪自身入海
備嚐漸次冷卻的苦刑
甚至，禁錮進無邊的暗夜
喜歡淡水的理由 文．攝影／路寒袖
喜歡淡水的理由很多，隨隨便便都可以寫出上百種。
有一陣子我在永和一所以美工科聞名的職校教書，除國文、公民兩門課之外，還負責校刊社的指導，社團成員來自不同年級、不同科別，由於校刊的編務，所以每天下課後，大家幾乎都會聚到社團辦公室討論、交誼，彼此的感情當然不是一般社團所可比擬的，至今已二十幾年了，很多同學依然保持聯繫。
這群編輯與文學的年輕愛好者，猶如我的子弟兵，平常培養他們的文字能力，假日則偶爾進行戶外教學，淡水是我們第一次共遊的人氣王，也是我個人學習攝影第一次「試鏡」的地方。
初履淡水，對在地的認知有限，行程規畫反倒不難，總是，白天先到紅毛城瞻仰、緬懷高齡四百多歲的歷史古蹟；中午品嚐風味小吃，阿給配魚丸湯；午後搭乘渡輪往返八里，想像舟行河上滄海一粟的蒼茫感，以及親炙詩意濃稠的觀音山；迨陽光氣燄消退，高高在上的威勢開始下滑，就可到河邊挑好拍攝據點，架起腳架擺好陣勢，好整以暇的等待台灣八景之一的「淡水夕照」了。
隨著造訪的次數漸多，對淡水的了解也就愈深，所以，我們從熟知的紅毛城出發，逐漸認識真理大學裡馬偕博士所建的牛津學堂（中文名為理學堂大書院）是台灣最早的西式學校，也是通識教育的先驅，此外還有教士會館、馬偕故居、牧師樓、姑娘樓等。
而淡水中學的精神堡壘八角塔則是融合了中國寶塔和西式拜占庭式的建築，校園內除了林蔭蓊鬱，悠靜雅致外，也是台灣橄欖球運動的發源地。重要的校友不只流行天王周杰倫，尚有前總統李登輝、台灣第一位女醫生蔡阿信、資深作家鍾肇政、歌手胡德夫、洪榮宏……等。
由葉俊麟作詞、洪一峰作曲的知名台語歌曲〈淡水暮色〉寫道：「教堂鐘聲心空虛，響對海面去；埔頂燈光真稀微，閃閃像天星」，「埔頂」指的即是真理大學與淡水中學座落的砲台埔山丘，淡水中學校園甚至建有鐘塔，題名「埔頂鐘聲」。
晚近，金門王與炳輝的成名曲〈流浪到淡水〉更是讓淡水之名伴隨著「乎乾啦」的歌聲傳唱海內外。
淡水擁有豐厚的歷史底蘊，又具濱河面海近都會的優勢地理位置，長久以來始終是深受電影界喜愛的場景，信手拈來即有《幾度夕陽紅》（1966年）、《窗外》（1973年）、《小畢的故事》（1983年）、《油蔴菜籽》（1983年）、《金大班的最後一夜》（1984年）、《我這樣過了一生》（1985年）、《插天山之歌》（2007年），和全片以淡水中學為主要場景的《不能說的祕密》（2007年），這是周杰倫首部自編、自導、自演的電影。
近年來在發展觀光的政策加持下，淡水增添了不少硬體建設，所幸她並未迷失本性，也無濃妝艷抹的俗麗醜態，因此，要再寫出個一百種喜歡淡水的理由，似乎並不難。
《小詩一分鐘》
李商隱詩〈登樂遊原〉：「夕陽無限好，只是近黃昏」，寫出了夕照動人之極致，但也提醒我們，美好的事物終歸難以持久，因此我們不該感嘆時不我予，反倒是應把握當下的美好，盡情專意的欣賞、享受才對，而更豁達的心態則是，何其有幸，讓我們遇到如此的勝景啊。
本詩雖以落日為材，主題卻另闢蹊徑，寓意父母師長、朋友、情人等，願為所愛之人犧牲的心志。前兩句寫的是為了博得對方的歡欣、喜悅或覺醒，第三句表面像是補注，其實有強化的作用，亦即，即使對訴說者的影響只是短暫，但依然無怨無悔。其所表現出的是人世間不求回報的大愛精神，這不正是太陽之於地球生靈嗎？
《攝影一分鐘》
夕照是攝影的常客，也是初學者的最愛之一。要拍一張普普的照片固然不難，但仍有些值得注意的細節，像測光宜取中間值（如落日中段的橙色部分），因為這時肉眼看去彷彿光線柔和相近，但不要忘了，拍夕陽當然是鏡頭對向太陽，所以，其實反差極大，避開直視太陽才是王道。幸好現在用的都是數位相機，不妨選擇不同光源測光，然後多拍幾張（反正沒有成本的壓力），這樣起碼可以選到一張最佳的相片。
如果你使用的是單眼相機，簡述幾點建議供初學者參考，器材上，腳架可穩定焦距，營造多重效果，有時夕陽西下之後尚有意想不到的景致；選用偏光鏡（pL）或減光鏡（ND，或稱灰色鏡）輔助，以降低光線反差；夕陽雖是紅花，但總得綠葉搭配，必須主從並存。同樣這個概念，不要只拍一顆圓滾滾的落日，搭配一艘漁船，將是詩化、浪漫的影像。
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