心彤插畫

《歌聲戀情》◎路寒袖

杯底不可養金魚 　呂泉生/詞．曲

飲啦！杯底不可飼金魚
好漢剖腹來相見
拼一步
爽快嘛值錢


台語流行音樂中，酒歌特別多，令人不解的，為什麼那些寫作者總喜歡把喝酒、醉酒當成歌曲的主訴求，好像「酒言酒語」是聽眾的催情劑、銷售業績的壯陽藥。

所以在台語流行音樂的世界裡，不論歌詞的發展是否必要，反正灌點酒精進去，在月朦朧鳥朦朧的狀態之中，歌者、聽者默契十足的「茫酥酥」，大家集體催眠的失落、頹靡，效果之佳，屢試不爽，而我們不禁會誤以為台灣就是酒海之島。

不過，我們仔細看看、聽聽這夥汗牛充棟的酒歌，其實可以很清楚的發現，大部分可都是粗俗之作，能表現出個性、新意的少之又少，特別是正面的、豪爽的。然而，披沙揀金，〈杯底不可養金魚〉則是酒海裡滾滾泥沙中的璀璨菁鑽。

台灣歌謠專家莊永明曾在他的書中提及：「傳唱〈杯底不可養金魚〉，不可不知此歌的典故。」所以就讓我們簡單的回顧一下這首歌的簡史。

〈杯底不可養金魚〉是由呂泉生獨自作詞作曲，連首次的發表會都是由他獨唱的。本曲撰於一九四九年，亦即二二八事件的兩年後，因此創作的原意並非只是單純的為酒而歌，呂泉生其實希望藉由這首歌，來呼籲當時全台灣的住民應該要有不分彼此（本省與外省）、坦然相見的命運共同體觀念，所以歌詞中「好漢剖腹來相見」、「情投意合上歡喜」、「等待何時咱的天」等言，顯而易見的，就不只是朋友的情義指涉而已，而是有其更深沉、嚴肅的消弭族群藩籬意涵了。

現在，二二八事件對台灣的傷害已逐漸的撫平，「二二八」當天成為國定假日，紀念碑、紀念館陸續設立，受難者家屬得到賠償，但這樣就夠了嗎？恐怕全灣人民心靈的創痛仍須相當的時間、誠意才得以痊合。

況且該一粗暴事件所造成的族群問題，至今依然還散佈在許多人的意識黯翳角落，每有風吹草動（尤其是選舉的時候）便自然甦醒、繁衍，像青苔一般，在陽光之下枯乾如死，但一遇陰雨就滑溜難行。

等待何時，才能達到呂泉生在〈杯底不可養金魚〉中的願景？我們殷切的期盼著。