心彤插畫

《路寒袖專欄》  國語日報少年文藝版2011.4.20

《攝影發想詩》 

 彩虹眷村

當戰爭老得拿不動槍桿子

槍就進化到刷子

子彈被熔成水泥漆

我則用扣引扳機的手

為低矮殘破的碉堡繪製

一襲嶄新的迷彩裝

以防禦利益部隊的突襲

畫在地上的彩虹　　　　　　　　文．攝影／路寒袖 

在台灣，社運猶如一部巨型的拖曳機，一發動起來無不喧騰激昂，白布條、標語、示威、抗爭、遊行……等皆是少不了的道具與動作。

相較之下，黃永阜這個年近九十高齡的老兵，沒有組織，沒有任何團體的奧援，靠著幾桶水泥漆，以他枯瘦的雙手，將面臨拆除的眷村一角彩繪得艷麗繽紛，經媒體、網友自發性的大幅報導之後，社會大眾迴響熱烈，於是有學生團體、里長辦公室等開始站出來守護、搶救，地方政府為順應民意，只得在都市計畫上改弦易轍，以重劃的方式（該區原先被劃為道路與住宅用地，將改為公園用地）來保存它。

本名「干城六村」一看便知是眷村家族，但現在搖身一變，「彩虹村」成了它的新身分，雖然通俗，倒也貼切。它先前只是城市邊緣的卑微一隅，如今卻成為發光的角落，黃永阜這番以彩繪再生社區的案例，毋寧是場美麗的寧靜革命。

黃永阜本為香港九龍人，年輕時，響應國民政府「十萬青年十萬軍」的號召而入伍，並隨其來到台灣，先後住過高雄、屏東，最後落腳於台中現址。他的彩繪社區動機原只是不捨住了十幾年的小屋、鄰里即將消逝，彩繪像是為這個老眷村，為這些老房子送行吧？

這種最單純的動機，沒有社區營造概念，不涉公共藝術思維，毫無社運的合縱連橫策略，然而最後卻又都成了這些理念的極佳範例。

黃永阜讓我想起台南北門南鯤鯓的洪通（1920～1987），這位曾在七○年代轟動台灣社會的素人畫家，一生窮困潦倒，雖曾短暫風光，但最後仍然抑鬱而終。他們兩位年齡相仿，畫風亦同屬樸拙一脈，用色對比皆鮮麗明艷，但洪通的色彩變化多而細膩，而黃永阜則喜用藍、紅、黃、白等為主色調。

洪通的文字畫帶著濃厚的神秘色彩，像民間道士的畫符，因此有人稱他為「靈異畫家」。但黃永阜的素材大都從生活而來，除了牛、貓、鳥、熊貓、飛機等元素，人物才是他主要的內容，其中有來訪的日本姑娘，但大部分是在電視上看到的演藝明星，如：李小龍、小鳳仙、鄧麗君、張菲、豬哥亮、鳳飛飛、楊小萍、楊麗花、劉德華……等，可說是典型的「我手畫我口」；他雖也在畫裡寫字，但字體端正，內容不離勸世、吉祥語或座右銘，如「舉頭三尺有神明，諸惡莫作」、「美善人生」、「大家出入平安」、「感恩的心」……，不過最常出現的是「老兵在25號」。他們兩個有一最大的差異是，洪通的畫以甘蔗板、紙張、畫布為載體，但黃永阜則畫在牆壁，甚至地面、巷弄，像是把彩虹畫在地上。

網路上顯示，彩虹眷村位於嶺東科技大學後方，春安國小斜對面，第一次乃依此資訊前往，繞一圈後發現，走忠勇路十九巷路徑反而清楚，而且巷口有一道教的壽明宮極易辨識。

位於台中市春安路56巷的彩虹村每天訪客絡繹不絕，常將狹窄又短促的巷弄擠得水洩不通，惹得春安里辦公室不得不貼出籲請遊客保持安靜的告示，檢視「手牽手，守護彩虹眷村」聯盟所張貼的簽名大圖，來自各地的大學生紛紛簽名相挺，彷彿是一場不必徵召令的全國大會師，這或許可算是另類的公民運動吧。

《小詩一分鐘》 

本詩以正面思考發想，主角黃永阜是退伍老兵，因此全詩的所有元素、意象皆圍繞著戰爭，如槍、子彈、扳機、碉堡、迷彩裝、部隊等。首句言戰爭已老，以老喻頹勢，也就是說人類本是厭倦戰爭的，和平才是進步社會的表徵，接續的第二句才用「進化」，不然照一般思維，槍（象徵強勢、殺傷力）變成了刷子（軟弱、無力）應是退化才對呀。

刷子、水泥漆是黃永阜彩繪社區的工具與材料，當他將房舍的牆壁門扉、巷道路　面多畫得五彩繽紛後，彷彿為老舊破敗的眷村穿上新衣，而特定將眷村譬喻成碉堡、和選用「迷彩」一詞，都是為了呼應全詩的戰爭意象。結尾筆鋒轉向對抗利益財團，正是緊扣彩虹村存廢諸多問題的癥結點。

《攝影一分鐘》

彩虹村範圍其實不大，主要分兩部分，一是黃永阜住家前的院落，一是照片中這條小巷弄。後者幾乎已經成為彩虹村的主要意象，但它其實既窄又短，大約只有三十公尺左右，為要表現整體感，以及視覺的綿長性，所以選用廣角鏡，這樣小巷看起來長多了，彩繪也更加的壯觀；而且刻意從寫著「小心頭」、「老兵在」的地方取鏡，以突顯彩繪者的個性。

光是拍照極其重要的因素，但這面牆因方位問題，無論晨昏都無光源，因此若構圖含蓋了明暗兩處時，需注意光線對比是否太強。